俳句徒然日記2016

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俳句徒然日記2016
2016年秋	生きづらさ速い安い美味い。吉野家の牛丼伝説、そんなこともあった30年前の新橋駅前。速い・安い・美味いは、もはや伝説なのか。吉野家の牛丼の味の変遷は残念。わが社は「スピード・高品質・高価格」、この線をねらうか。だが、品質がわからない。一定水準に達していれば、必要以上の品質はいらないのが現実。高価格で高品質の製品を提案するのは、大企業にしかできない戦略か。「そこそこの品質をリーズナブルに」かつ「オリジナリティ」を発揮して。やはり商売は難しい。ムースヘッドのスープを飲むと、ムースが身体の中に入り、ムースが人間になり、人間がムースになる。その土地と一体になる。（星野道夫）もう歳なのだから、自分の身体と心のコントロールを。自制心、忍耐、持続する志。 4人道ずれに死ぬと天国にいけるとISは言う。天国に行きたいなら4人殺せと言う。憎悪の手前勝手な理不尽さ。イスラム社会はなぜここまで病んでしまうのか。私の取り柄。普段から失敗が多いので、失敗を恐れない。だから、物事に果敢に取り組む。それと生来の楽天性。生きづらい人間は革命家になるしかない、という。格差と貧困の間で、社会に居場所がない、お金もない、何者にもなれない、しょぼい自分。（雨宮処凛見沢知廉）若者の生きづらさは、大人の責任だ。こんな社会を作ってきた大人の責任は重い。仕事とは見透せないからおもしろい年の瀬や苦労を楽しむ歳もがな見通せぬ仕事に耐えて年の暮れ人の世は行ったら帰る生きて帰る今年もなんとか生き延びたか。
2016年8月仙丈ケ岳から甲斐駒ヶ岳を見る	荒野を一人旅する者達よ荒野というとパタゴニア、アラスカか。そんな荒野を青年が一人旅をする。そんな青年たちが気にかかる。青年はいつの時代も世界のどこでも荒野をめざす。久しぶり山登り。登りきなふりさけみれば甲斐駒ヶ岳夏の日に幾山川越え千丈岳善と正義と Liberalism Libertarianism Communitarianism 八月のがんばる人にアジサイの花曇天やがんばる人に紫陽花の道頑張る君に幸あれ。旅、生きて戻れぬ死出の旅。あじさいの枯れゆく様の悲しさは 66歳まだ見つからぬ我が俳句捨てて捨てて無になって、世界を逍遥す。この世は生きるにあたいするか。ひとつの精神が逍遥し、自問す。ゆう君とひなの笑みがあるかぎり、この世は生きるに値する認知症の母と私と嫁と親子して嫁にいびられ泣き寝入りえっ。ひまわりや背高く伸びて天まで届け夏草や枯れて芽が出ることもある野のすみれ我が身浄く心すみれこれやこのなんでもない生きている風景あじさいや枯れにしのちに秋の風台風過ぎて吹き出る汗にトマト汁子より親が大事親より子が大事斎藤由貴47歳　人生はララララララララ明るく気立ての良い羽田美智子侘び寂びとのさばりけらし芭蕉さん振り向けばいつの頃より侘び寂びしジイジャンを上下揃えて青白日治部楽しかったぞ（大谷刑部）大事なものから捨て、最期はどうでもいいものといっしょに命を捨てる。捨てる生き方、望まない生き方。そんな生き方ができるのか。この世をともに旅する者達よ荒野を一人旅する者達よ出逢うことのないそれぞれの人生
2016年2-7月	夏休みあといく日やら仕事おさめ春の陽や　菜の花摘みに　草の道春雨やよもぎをのばす草の道　（芭蕉）シンプルだがよく見れば味がある句。
2016年6月11日	ノアザミや街に朽つともここまで生きて悲しくもなし街あざみノアザミや街に朽ちて夏が来ぬノアザミや街に朽つともカンラカラカッコイイと思う。ザリガニ池今日も糸たらすおじいさんたち言葉を拾い集める。言葉を解体する。人と世界の出会いの一瞬をつかまえる。 1つの言葉で世界を捉え、世界を変える。世界の諸相を表現する。 ^_^死と破壊の女神カーリー再生と創造の女神カーリーインド人は不思議だ。なんでこの幕臣海舟忠臣の道継之助俊才自惚れ破滅道八十里腰抜け武士の通る道河合継之助国家論より65歳の紫陽花かな自由と共通の価値と。伊藤若冲学を好まず、字を能くせず、凡百の技芸、一も為す所無く、唯だのみ是好み大店の主人妻帯せず酒も飲まず町年寄生きとしいけるもの皆尊し。横浜や気づけば大船もうろくじじい精神に詩をもたないことは寂しいか。 Poemとは何か。
2016年5月28日	帷子川にて帷子川でこんなに太った私たち　恋嘆きザルガニ池めだかに糸垂る翁かな亀石やさしみ定食なくなりぬシラス丼春雨に笠着た姿や富士の峰今年また春過ぎ行かん桜散るいざ出でん桜吹雪のその中をガムシャラにヘラヘラボーと生きようか
2016年5月15日	軽井沢にて今日はめでたい平祐・瑛子の結婚式　5月15日はれの日や新緑やさしい軽井沢愚息平祐に新緑香る軽井沢平祐や若葉のごとくさわやかに人生のもゆる思いを春風に
2016年2月	ポストモダン文学虚構性や観念性の対極にあるようなリアリズム。「文章からは装飾的な要素がことごとく削り取られ、切り詰められた最小限の表現で展開する。」ポストモダン文学？流浪者神話 ---- 幾分の卑下と多分の親しみ共同体からの離脱から始まる物語。自己の内部へ、存在の根源へ今年の梅見東風吹かば誰に届けん大輪梅春風やまた幾年の田毎の月今年また踏み迷うわれに梅の花春風に飯食うわれと梅の花梅の香やなつかしさ遠くなりにけり紅梅やあと幾年の宴かな
2016年1月9日	孫が来る孫が来るいそいそ横浜改札口おおみそか定めなき世の定めかな　（西鶴）さすが西鶴。初詣年に一度の契りかななんなのか白黒兎が夢の中春風や堤(つつみ)長うして家遠し　（蕪村）藪入りや夢はあずきの煮えるうち　（蕪村）郷愁、母、小鳥、小家、狂女、行春、春夜、春雨、行人、月天心、鶯　絵師蕪村の詩心、ノスタルジー（郷愁？）芭蕉蕪村と風雅におぼれた年初め日曜日心遊ばせ冬の旅春小川水面に揺れる青い空春の日に森の匂いや杉の花栗林なんに驚く四十がら六十六この世はかくも美しき週末はいちころころり早寝かな俳諧や芭蕉蕪村のつめのあかそは反逆の風景こころにいざ出でん営業や逆心抱いて歌舞伎町

photo by miura 2016.12 mail:	メニューへ