14歳

見かねた父は一茶を江戸に奉公に出した。
一茶が頼った先は、寺院とも医者とも、現在の松戸市馬橋の油商大川立砂の家ともいわれているが、定説はない。以降10年、一茶の消息は不明。
北信濃の伝承では、書家市河寛斎の使用人の家であったともいわれる。

一茶が入門した一派が江戸を核にして上総、下総、安房地方に勢力をもつ葛飾派だった。山口素堂を祖とするこの結社は、500石の幕府書院番、溝口素丸が統率していた。
天明三年には、浅間山大噴火、天明の大飢饉がおこる。

森田元夢門の玄阿の立机記念集「はいかい柳の友」に一句入集。
「おくのほそ道」をたどる奥羽の旅に出たか。「奥羽紀行」を著したが現存しない。内容もわからない。一茶が本当に陸奥を俳諧行脚したかどうか不明。（象潟の蚶満寺の「旅客集」に寛政元年に一茶が来たらしいという記録があるというのだが）俳諧宗匠として生きていくのであれば芭蕉の奥の細道行脚は必須条件だった。
象潟もけふは恨まず花の春

二六庵竹阿没。
山寺や雪の底なる鐘の声
今迄は踏まれて居たに花野かな
年の暮れ人に物遣る蔵もがな

14年ぶりに郷里に帰る。この時の「寛政三年紀行」は文化元年にまとめられる。
芭蕉の俳文の影響が濃い。
(右の写真：一茶肖像、春甫画、春甫は信濃国長沼の人、狩野派の絵師で一茶門人)
雉鳴(きじない)[て梅に]乞食の世也けり
乞食のような暮らし。それでも雉は鳴き梅は咲く。
蓮の花虱(しらみ)を捨つめるばかり也
蓮の花がきれい咲いている。私は虱をつぶして捨てている。
「見る処花にあらずといふ事なし。思ふ所月にあらずといふ事なし。像（かたち）花にあらざる時は夷狄(いてき)にひとし。心花にあらざる時は鳥獣に類す。」 （「笈の小文」芭蕉）
「是あたら景色の罪人ともいふべし」。ひねくれ一茶の片りん。一茶の強い自恃の念。
鳥(ほととぎす)我身ばかりに降雨か
一茶の孤独な旅。なぜ我が身ばかりに雨が降る。
夕けぶり誰夏痩(やせ)をなく烏
夏痩せの我が身を嘲り笑う烏。

下総・安房地方を廻り、3月、一茶は江戸を出発し、京都・大阪、四国、九州を廻る旅に出る（西国行脚）。
前半は九州の旅。後半７年から四国・大阪・京都の旅。
行春の町やかさ売りすだれ売り
父ありて母ありて花に出ぬ日哉
父母がいるだけで花。
しずかさや湖水の底の雲の峰
湖水に映るではなく、湖水の底の雲の峰。
塔ばかり見へて東寺は夏木立
寒き夜や我身をわれが不寝番(ねずのばん)
旅先の夜、寒くて寝られない寝ずの番。自嘲しながら旅に生き、旅を楽しむ。
外は雪内は煤ふる栖(すみか)かな

熊本県八代で新春を迎え、九州各地を経て長崎へ。
芭蕉百回忌。
雲に鳥人間海にあそぶ日ぞ
雲には鳥、海には人間、潮干狩り。「天に雲雀（ひばり）人間海に遊ぶ日ぞ」というのもある。
衣更しばししらみを忘れたり
しらみは一茶のお友達。でもやはり衣更えは気持ちがよい。
秋の夜や旅の男の針仕事
笑ってしまう旅の夜。針仕事は基本、当然でしょ。
君が世や茂りの下の耶蘇仏
キリシタン禁圧も以前ほどではなくなった。いい世になった。キリストのような仏が茂みの中に。
我好て我する旅の寒さ哉

香川県観音寺市で新春を迎える。
四国から倉敷・姫路を経て大坂へ。
「西国紀行」成る。
「たびしうゑ」刊行。
寝ころんで蝶泊らせる外湯哉
朧(おぼろ)々ふめば水也まよひ道
旅先でまよい道。おまけにぬかり道。
振向ばはや美人過る柳哉
一茶はよく振り返る。振り向けば柳美人。

衣がへ替ても旅のしらみ哉
一茶の旅はしらみといっしょ。「蚤しらみ馬の尿する枕元」（芭蕉）
夕日影町一ぱいのとんぼ哉
旅先の夕暮れ、町いっぱいの赤とんぼ。母がいた幼き日の故郷柏原への郷愁か。
義仲寺へいそぎ候はつしぐれ
芭蕉の墓がある義仲寺にいそぐ。おりから芭蕉が好んだ初時雨。

3月帰郷、4月に父の発病、死亡。のちに「父の終焉日記」をまとめる。
継母・義弟と遺産相続をめぐる争いが始まる。
この年限りに 二六庵号をやめる。
足元へいつ来たりしよ蝸牛（かたつむり）
生残る我にかかるや艸(くさ)の露
父が逝き一人残されてしまった。我が涙か、草の露。

ひとりなは我星ならん天川
一茶には天の川とセットにした我が星の句が多い。旅の空で天の川を見上げることが多かったのだろう。その中の独りなのは私のような星か。

空腹(すきばら)に雷ひびく夏野哉
俳諧で食べていくのは容易ではない。夏野行く空き腹に雷が響く。
はいかいの地獄はそこか閑古鳥
我星はどこに旅寝や天の川
日の暮れの背中淋しき紅葉哉
夕日があたった赤い背中と紅葉が淋しい。
晴天の真昼にひとり出る哉
晴天の真昼に、葛飾・下総への旅回りか当てのない外出か。
青い空が身に染みて、果てもない孤独のなかを、街に出る。
吹かれ吹かれ時雨来にけり痩男
一茶の句には擬音語の繰り返しが多い。「吹かれ」たのは時雨か痩せ男か。

「文化句帖」執筆。4月「一茶園月並」を主催。
この頃、葛飾派を離れ、成美グループへ移る。 夏目成美の庇護。
10月頃、江東区大島から墨田区緑1丁目の借家に移る。（右の写真は一茶住居の地の看板）
春立や四十三年人の飯
蝉鳴や今象潟がつぶれしと
出羽大地震により象潟が隆起したことを詠んだ。
僧正が野糞遊ばす日傘哉
うろたへな寒くなる迚(とて)赤蜻蛉
うぢうぢと出れば日暮るる紅葉哉
我星は上総の空をうろつくか
一茶は自分を星になぞらえている。これは何だろう。
秋の風乞食は我を見くらぶる
我が風体は乞食よりもわるいのか。旅の俳諧師の現実か。
梅ががやどなたが来ても欠茶碗
梅見の時節なのに、我が家にはどなたが来ても欠けた茶碗しか出せない。

帰郷、遺産交渉決着、村役人に「取極一札之事」を出す。一茶が享和元年からの賠償金30両を要求したため決裂。
一茶の俳壇における知名度は上がり、人気俳人番付では江戸で5本に指に数えられるまでに成長した。
年末、江戸の住家を奪われる。
秋蝉の終の敷寝の一葉哉
あたら身を仏になすな花に酒

4月帰郷。長沼・豊野・中野・小布施を廻り、柴の久保田春耕を尋ね、以後親交。
柏原で父の墓参。この年から「宗門人別帳」に記載、年貢も収める。
元日や我のみならぬ巣なし鳥
一茶の元日は、この頃いつも「巣なし」。自分の家ももてないことを自嘲している。
一村はかたりともせぬ日永哉
辛菜(からしな)も淋しき花の咲にけり
なけなしの歯をゆるがしぬ秋の風
一茶の前歯はこの頃からぐらついていたようだ。
花げしのふはつくような前歯哉
蝶とぶや此世に望みないように
この時期、遺産交渉の行き詰まりに、一茶も嫌気がさしている。この世に望みはないのか。
翌(あす)も／＼同じ夕か独蚊屋
身の上の鐘としりつつ夕涼
我が身の不運、無常の鐘がなる。それでも夕涼み。

「七番日記」執筆開始。
帰郷して遺産交渉するも不調。
11月、成美宅に滞在中、金子が紛失し、5日間足止め。

大江戸[や]芸なし猿も花の春
古郷やよるも障るも茨（ばら）の花
遺産相続の交渉で疲れた。故郷の人々は茨の花のように棘を刺す。
蝶とんで我身も塵のたぐひ哉
一茶は蝶に我が身をかさねることが多い。塵のようなつまらない人生だったか。
斯（か）う居るも皆がい骨ぞ夕涼
こうやって生きてはいるが、死ねばみな骸骨。
ちる花や已(すで)におのれも下り坂
散る花のように、人生50を前に、何もなしえていないのにすでに下り坂か。
花さくや欲のうき世の片隅に
散がての花よりもろき泪哉
古郷やよるも障(さはる)も茨の花
生きて居るばかりぞ我とけしの花
生きているだけの無用者。一茶は無用者意識が抜けない。
はつ時雨俳諧流布の世也けり
俳諧が流行っているいい世の中だ。私も業俳で飯を食っている俳諧師のはしくれだが、そんなのでいいのだろうか。私は芭蕉にはなれない。
吉原のうしろ見よとや散る木[の]葉
露の世の露の中にてけんくわ哉
はつ雪が降るとや腹の虫が鳴る

正夢や春早々の貧乏神
我春も上々吉よ梅の花
一茶は、「上々吉」と春に浮かれたり、「娑婆塞ぎ」と落ち込んだり、感性の起伏が激しい。
春風や牛に引れて善光寺
月花や四十九年のむだ歩き
人生50年、月花を詠んで49年、いまだ成らず。いったい何をやってきたのだ。
「予が風雅は夏炉冬扇(かろとうせん)のごとし。衆にさかひて用(もちい)る所なし。ただ釈阿・西行のことばのみ、かりそめに云ちらされしあだなるたはぶれごとも、あはれなる所多し。」（芭蕉「許六離別詞 」）
私は先人が求めたものに近づけているのだろうか。49年を無駄に過ごしてしまったのだろうか。
花の月のとちんぷんかんのうき世哉
花や月やと、オレはいったい何をやっているのだ。おまえの俳諧は何なのだ。
むつまじや生まれかはらばのべの蝶
鴫(しぎ)立や人のうしろの人の皃(かほ)
石仏誰が持たせし艸(くさ)の花
菊さくや我に等しき似せ似セ隠者
菊は隠者の象徴か。私と同じ偽隠者。一茶の偽隠者意識。やはり業俳は楽ではない。
秋の夜やせ(しょ)うじの穴が笛を吹
むら時雨山から小僧なんて来ぬ
うしろから大寒小寒夜寒哉
お伽噺やわらべ歌。「童ごころの抒情」（金子兜太）。「うしろから」来る一茶。

5月まで下総・上総を廻り、江戸に戻った後、馬橋・流山・布川を巡る。
11月故郷永住を決意して帰郷、借家に住む。遺産問題に取り組む。
(右の写真：俳諧寺一茶肖像、春甫画)
おのれやれ今や五十の花の春
春立や菰(こも)もかぶらず五十年
「なし得たり、風情終(つい)に菰(こも)をかぶらんとは」（芭蕉「栖去(せいきょ)之弁」）芭蕉翁のように風雅を徹底して生きることもできないが、乞食にもならず50年も生きてきた。それでも心は春めくぜ。
国家安全
松陰に寝てくふ六十ヨ州かな
徳川の安泰の世で、「寝て喰って」いるだけの六十余州。
安泰の世で目出度いね。一茶の結構きつい風刺。
花げしのふはつくような前歯哉
風に揺れる花げしのような、いまにも落ちそうな揺れる前歯。
白壁の里見くだしてかんこ鳥
走る雉(きじ)山や恋しき妻ほしき
夕皃(かほ)の花で洟(はな)かむ娘かな
「夕顔の花で鼻かむ娘」、一茶はこんな娘や子らがいとおしくてならない。
秋風やのらくら者のうしろ吹
一茶の風はどうしても、うしろを吹き抜ける。
そば時や月のしなのの善光寺
是がまあつひの栖(すみか)か雪五尺
故郷柏原の1.5mの雪の生活。定住の覚悟と諦めと、印象的な「つひの栖」。
我星はどこにどうして天の川
名月をとってくれろと泣

菩提寺明専寺住職の調停により、家屋敷を二分、11両2分を受け取ることでなんとか遺産交渉決着。
耕作は小作人にまかせ、自らは北信濃の散在する門人間を巡回指導する生活。
俳文「あるがままの芭蕉会」執筆。
長野で米騒動一揆。一茶の感想「夜盗300人計蜂起して、破富民23家」と書いたが、「これ単に宝を奪う盗人にもあらず、又遺恨をふくみて人を害するにもあらず。かかる災いの起こりたるは、世のさまの悪しければ・・・」（俳文拾遺）
（右の写真は足立区六月3、炎天寺の一茶像）
今夜から世が直るやら鐘さへる
人並の正月もせぬしだら哉
しなのぢや雪が消えれば蚊がさわぐ
よい日やら蚤がおどるぞはねるぞよ
一ツ舟に馬も乗けり春の雨
すりこ木のような歯茎も花の春
うら住や五尺の空も春のてふ
芭蕉翁の臑(すね)をかぢって夕涼
芭蕉さんののおかげでなんとか業俳の仕事ができて食べていける。夕方の風が心地よい。
大の字に寝て涼しさよ淋(さみ)しさよ
菫咲川をとび越ス美人哉
生活に追われてそれどころではないのか、一茶が詠む美人は変。
下々も下々下々の下国の涼しさよ
「おく信濃に浴して」と前書き。奥信濃のその片隅、黒姫山の麓の「下々の下国」だが住めば都。それでも冬は温泉もあるし夏は涼しい。
投出した足の先也雲の峰
おおさうじや逃げるがかちぞとぶ蛍
あれこれ考えるより逃げるが勝ちだよ、なあ蛍。
一茶の自画賛の扇面「おおさうじや逃げるがかちぞとぶ蛍」（右の図） どこかの資料にあった句と画だが、一茶のどの句集にもでていない。面白い句だが、一茶のものではないかも。
蚤蝿[に]あなどられつつけふも暮ぬ
名月や寝ながらおがむ体たらく
あの月をとってくれろと泣子哉
露ちるやむさい此世に用なしと
我庵は露の玉さへいびつ也
むまそうな雪がふうはりふはり哉
長き[夜]や心の鬼が身を責る
喰て寝てことしも今よひ一夜哉

2月、弟と本家を二分して住む。
4月「常田きく」28歳と結婚。
冬、「三韓人」刊行。
我春も上々吉よけさの空
雪とけて村一ぱいの子ども哉
一茶にも春が来た。外に遊びに出る子供たち。一茶の子供たちへのまなざしも春。
我と来て遊ぶや親のない雀
それでも孤独な一茶。この雀には親がないのだろうか。一茶の自身の身上に重ねてそそぐまなざしがやさしい。「親のない雀」は継子の一茶・孤児一茶の自己愛か。
世に倦た顔をしつつも更衣
蝿（はへ）一ツ打てばなむあみ[だ]仏哉
野歌舞伎や秋の夕の真中に

北信濃地方の門人たちの間を巡る。
江戸・下総・上総を廻り、帰郷。
（風流の俳諧ではなく、生活のため、食うための俳諧）
おらが世やそこらの草も餅になる
総領の甚太郎どのの糸瓜哉
菴の餅雪より先に消えにけり
越後衆が哥で出代こざとかな

「菊女帰、夜五交」（「七番日記」）。長男「千太郎」出生、5月没、発育不全か。
「おこり」を病む。「ヒゼン（皮膚病）」を病む。
（右の写真は足立区六月3、炎天寺の句碑）
有りがたや能なし窓の日も伸びる
老が世に桃太郎も出でよ桃の花
老いの身で、桃から生まれた桃太郎、長男が生まれた。
こんな身も拾う神ありて花の春
長男が生まれた喜びか。その長男も五月に逝く。
痩（やせ）蛙まけるな一茶是に有
痩せた蛙が強そうな蛙と相撲をとっている。痩せ蛙負けるな。江戸時代、蛙を戦わせる蛙合戦があったらしい。
世[の]中の花の盛を忌中札
寝返りをするぞそこのけ蛬（こおろぎ・キリギリス）
そこのけキリギリス、寝返りをするよ。
漂白四十年
ふしぎ也生［れ］た家でけふの月
故郷を出て40年。今日、生家に落ち着き、月を見ることができるとは。
何か不思議な気がする。

下総を巡り、江戸隅田川で花見。上総・安房を巡る。
潮来・鹿島・銚子の知友を訪ねる。
7月帰郷、北信濃一帯を巡り歩く。
月さすや紙のかやでもおれが家
寝て起て大欠(あくび)して猫の恋
大の字に寝て見たりけり雲の峰
うら壁やしがみ付たる貧乏雪
大名は濡れて通るを炬燵哉
雪ちるやしかもしなののおく信濃

5月、長女「さと」出生。
ひいき目に見てさへ寒き天窓（あたま）哉
蚤の跡かぞへながらに添乳哉
雪解や貧乏町の痩子達

「おこり」病む。
「おらが春」は、この年1年間の体裁でまとめた句文集。さとの愛と死がテーマ。
6月、長女「さと」没。
親鸞、浄土真宗と俳諧との並立を理想とする。

目出度さもちう位也おらが春
一茶らしい新春。「ちゅうくらい」の幸せ感。
巻頭に「・・・ことしの春もあなた任せになんむかへける」とある。「あなた」は阿弥陀仏をさす。
雀の子そこのけそこのけ御馬が通る
我と来て遊べや親のない雀
花の陰あかの他人はなかりけり
衣替て居って見てもひとりかな
御仏や寝てござつても花と銭
逃げて来てため息つくかはつ蛍
麦秋や子を負ながらいわし売り
米国の上々吉の暑さかな
なでしこやままはは木々の日陰花
江戸道中
椋鳥（むくどり）と人に呼るる寒哉
農閑期に江戸に出稼ぎにいき、春に帰国する信濃者を嘲って椋鳥という。
「椋鳥と我をよぶ也村時雨」（一茶）
名月や五十七年旅の秋
露の世は露の世ながらさりながら
能なしは罪も又なし冬籠
湯に入て我身となるや年の暮
ともかくもあなた任せの年の暮
ともかく阿弥陀様にお任せして迎える年の暮れ。6月に亡くした長女「さと」への思い。親鸞上人の他力本願の教えにより救われたいという一茶の思い。

10月、次男「石太郎」出生。
雪道で転び中風を発病。言語障害をもつが回復。
孤（みなしご）の我は光らぬ蛍かな
蛬（ぎりぎりす）身を売られても鳴にけり
子宝の多い在所や夕ぎぬた
立鴫や我うしろにもうつけ人
ずぶ濡の大名を見る炬燵哉
春めくや藪ありて雪ありて雪

1月、「石太郎」没。母の背で窒息死。
ことしから丸儲ぞよ娑婆遊び
やれ打な蝿が手をすり足をする
家なしがへらず口きく涼み哉
膝の子や線香花火に手をたたく
古郷は小意地の悪い時雨哉

「まん六の春」「文政句帖」執筆。
3月、三男「金太郎」出生。
六十年踊る夜もなく過しけり
我星はひとりかも寝ん天の川

5月、妻「きく」没、37歳。12月、「金太郎」没。一茶の不幸はどこからきているのだろう。
春立や愚の上に又愚にかへる
小言いふ相手のほしや秋の暮れ
小言いふ相手もあらばけふの月
妻「きく」が逝ってしまった。一茶をおそう喪失感。小言が言える相手がほしい。
小言いふ相手は壁ぞ秋の暮れ